Ce traité explore les moyens disciplinaires pour maîtriser l’ego. L’auteur distingue les plaisirs immédiats des joies durables, souvent perçues comme opposées au premier abord. Destiné à ceux qui souhaitent s’engager dans la quête de la maîtrise de soi, il trace un parallèle évident avec le travail de Ghazâlî sur l’éducation de l’âme. Dans les deux cas, l’objectif est d’adopter des vertus cardinales comme l’amour, la patience et le dévouement total. La capacité d’agir sans intérêt personnel, comme l’enseigne le hadith, demande un parcours long, exigeant et parfois risqué.